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西游记中道教的创始人不是太上老君而是不知名的他

分类:唯美句子浏览量:6发布于:2周前 作者:句子迷

  《西游记》不仅仅是个取经的故事,其中许多细节不知道大家注意到了吗?下面趣历史小编带大家去看看。大家都知道太上老君是个打铁匠兼药剂师,他不仅打造了孙悟空的金箍棒、猪八戒的九齿钉钯,还有金刚琢、芭蕉扇等高科技武器,更利用八卦炉这个大家伙,研制出了“九转大还丹”等高级补品。此外创办道教后,感觉生活很枯燥,“世界那么大,我想去看看”,于是骑着青牛,带着金刚琢,出函关,过西域,到天竺,沿途旅游。看到当地胡人愚昧不开化,便收他们为弟子,从而创立了佛教。也就是说,太上老君(老子)不仅是道教创始人,甚至还有可能是佛教创始人。

  历史上,这一说法当然遭到佛教的猛烈抨击,好几次佛道之间发生冲突,导火索都是“老子化胡”。双方都称自己是对方老子(佛教也讲了一个释迦牟尼创立道教的故事),一言不合就干起架来。

  其实,真正懂道教的人才知道,老子既不是道教创始人,也不是佛教创始人,只是道家说学的创始人。

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  也就是说,道家和道教根本不是一回事!

  老子原名李耳,据说刚出生时满脸皱纹,所以也称老子,他最伟大的著作便是《道德经》。

  对年轻一代的朋友来说,对《道德经》的认识,可能仅仅停留在能背两句“道可道,非常道”“道生一,一生二,二生三,三生万物”的层次,拿出来装装逼可以,至于什么意思,根本说不清。

  但在国外,《道德经》却是大大有名。在世界文化名著中,译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》,其次就是《道德经》。

  我们经常拿来骂人的“老子”,却被外国人誉为东方三大圣人之一,美国《纽约时报》评他为世界古今十大作家之首。

  孔子曾多次向老子问礼、求道,所以便有“老子天下第一”的说法,这代表是对老子的尊敬,而不是今天屌丝们用来得瑟的豪言壮语。

  《道德经》宣扬的是一种天地人和的朴素哲学思想,老子更像一名大学教授,而不是一个宗教老大。他有不少学生,最出名的是庄子,他们的后人形成一个学派,叫老庄学派,专门研究传播老子和庄子的学术理念。

  老子生活在春秋战国时期,而道教真正形成,却是在东汉未年。

  因此,从时间上看,老子也不是道教创始人。

  首先以老子学说创立教派的,有两位,一位是建立“太平道”的张角,一位是建立五斗米教的张陵。

  张角一方面宣扬《太平经》(基本是老庄学说观点)的思想,帮助群众解决心理问题;一方面治病救人,帮助群众解决身理问题,很快便聚焦了一大批信徒。

  张角对信徒以“方”为单位,进行科学管理,大方有信徒一万余人,小方也有六七千人,每方立部帅统领。大小方共有36个。这就是“太平道”的雏形,也是道教的雏形。

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  拥有庞大信徒和严密组织、严格规章、指导思想,这已经不再是老庄派单纯的道家活动了,而是一种宗教。“太平道”的建立,标志着道家从单打独斗发展到有规模、有组织、有制度的集团活动。

  与后世的道教只修仙、炼丹不同,“太平道”还进行军事训练,张角也不是自称天师、真人,而是自封“天公将军”,其弟张宝叫“地公将军”,弟张梁叫“人公将军”。“太平道”最终目的不是白日飞升、羽化成仙,而是推翻统治阶级,建立“黄天泰平”的新世界。

  可惜,由于叛徒告密,张角的起义很快失败了,张角和他的“太平道”都倒在了血泊中。

  正因为“太平道”的政治背景,所以道教一般不提张角为创始人,而提同一时期的张陵为创始人。

  张陵也不是普通人物,是一个典型的官N代。他前祖是汉高祖的谋臣张良,“你有张良计,我有过墙梯”讲的就是这位仁兄。

  作为高官后代,张陵同志也不差。他26岁就干到了巴郡江州令,相当于现在县级市的市长。

  26岁的市长,按说官也不小了,但张陵却觉得没意思,认为当官“无益于年命”,意思是无助于长生。那是肯定的了,当了官,就有应酬,每天胡吃海喝的,不是把别人的肚子搞大,就是把自己的肚子搞大,还不到老年,就有“三高”,想长生?不短命就不错了!

  所以,26岁的张市长毫不犹豫地挂印而去,隐居在洛阳北邙山乡下修个草棚,天天练气功、炼仙丹。90岁的时候,他带着弟子重回了巴蜀,一方面替群众治病,一方面讲经授课。由于他的威望太高了,再加上90岁的人30岁的心脏,所以很多人慕名而来,哭着喊着要给他当徒弟。

  随着信徒越来越多,他便要求凡入道者必须出信米五斗(汉时一斗等于现在二升),“付天仓”以备饥荒和作“义舍”之用。所以,张陵的道教又称为“五斗米教”。

  (也有一种说法,认为五斗米道是张修所创。太平道起义是在中平元年二月,同年七月,汉中张修领导五斗米道起义响应。后来张修被张道陵的孙子张鲁所杀。)

  与“太平道”不同,张陵的道教受到统治者的大力支持(皇帝最喜欢的就是长生了)。顺帝汉安元年(公元142年)五月一日,皇帝授以三天正法,尊109岁的张陵为“天师”。所以,他创立的道教又称为“天师道”。

  张陵最后以123岁白日飞升,也算是高寿了(他的继任者还有活得更长的)。他死后,道教的人尊称他为道教教主,并将把他的名字改为张道陵。

  张道陵一手创立了道教,但在《西游记》中,他只是个酱油哥角色,几次出现,都是路人甲,一般不会引起别人注意。

  比如,原著第四回,孙悟空嫌弼马温官小,反下天庭去了,张天师(张道陵)引御马监监丞、监副在丹墀下向玉帝告状,玉帝大怒,当即决定派兵剿灭妖猴。

  再比如,在原著第五十一回,孙悟空遇到太上老君的坐骑青牛精,一个金刚圈便把金箍棒套走了,孙悟空上天搬救兵,一进南天门,就见张道陵、葛仙翁、许旌阳、丘弘济四天师散步。张道陵拦住他问:“大圣如何到此?”结果被孙悟空嬉耍了一番。

  总之,在原著中,张陵陵好像是一个没事干的保安一样,要么在巡游,要么在找人搭话,与太上老君的风光,那是不能比的。

  为什么会这样呢?其实道理很简单,太上老君名气比张道陵要大得多,资格要老得多,粉丝要多得多,说太上老君是道教老祖宗,更能显得道教历史悠久,源远流长。

  甚至还有人觉得老子资格不够,因此把开天辟地的盘古尊称为道教第一大神元始天尊,把我们的祖先轩辕黄帝封为道教始祖,而太上老君,只排到第三把手。至于张道陵,由于宣传得少,道教之外的人知道的就更少了。

  这种撑场面的方法也是中国人的习惯,就连请个客,也得找德高望重的人来扎场子,更不要说开公司、做工程,不找个有背景的大人物压阵,心里总不踏实,老觉得别人不信任自己。

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